Суспільно-побутові та родинно-побутові пісні. Пісні Марусі Чурай (1.2) — теорія і завдання НМТ
📚 Українська література · 5 безкоштовних завдань і ще 7 з Pro у базі RevisionNMT. У офіційних демоваріантах НМТ (2024, 2026) — 1 завдання з цієї теми із 60 у 2 варіантах.
3 безкоштовні завдання з теми. Обери відповідь — одразу побачиш, чи правильно, і пояснення. Без реєстрації доступно 10 перевірок на день; у акаунті прогрес зберігається.
1Офіційне завдання · УЦОЯО, демоваріант НМТ-2024, №1
Уривок
Цвіте терен, цвіте терен,
А цвіт опадає;
Хто в любові не знається,
Той горя не знає
узято з
Пісня «Цвіте терен» — про нещасливе кохання, тобто родинно-побутова (любовна) пісня: у ній розкрито особисті почуття, стосунки закоханих, а природний образ (терен, що цвіте й опадає) паралельний до людських переживань. Суспільно-побутові пісні — козацькі, чумацькі, кріпацькі, рекрутські; календарно-обрядові пов’язані з порами року й обрядами; історичні й думи оспівують історичні події та героїв.
2Офіційне завдання · УЦОЯО, НМТ-2026 (варіант зі звіту УЦОЯО), №1
Без милого щастя нема,
Нема і спокою –
ідея твору
Рядки «Без милого щастя нема, Нема і спокою» — з пісні «Віють вітри, віють буйні», яку традиція приписує Марусі Чурай: дівчина тужить за милим, і без нього їй немає ні щастя, ні спокою. Це родинно-побутова (любовна) пісня. «Ой Морозе, Морозенку» і «Чи не той то хміль» — історичні пісні, «Дума про Марусю Богуславку» — дума, «Ой летіла стріла» — балада.
3Авторське завдання RevisionNMT
До суспільно-побутових пісень належать
Суспільно-побутові пісні відображають життя певних соціальних груп: козаків, чумаків, рекрутів і солдатів, бурлаків і наймитів, кріпаків. Колискові, жартівливі та пісні про кохання й сімейне життя — це родинно-побутові пісні, колядки, щедрівки, веснянки, купальські й русальні — календарно-обрядові, а думи — окремий ліро-епічний жанр.